“西南当地流传的鬼母像，镇邪用的。”慧一没有多说，迅速将唐卡收了起来，“你不能看，这边的东西邪得很，当地还有信众供奉鬼母入邪，请鬼母上身后孕妇吃掉自己孩子的传闻，叶施主怀着身孕，还是不要触碰此类物品为好。”

叶慈讶然：“如此邪佞之物，在本地竟还接受供奉吗？！”

阿嬷从石屋里拿了吃的出来，她应该是听不懂叶慈说的话的，可是眼睛却止不住地往叶慈身上瞟，给舟车劳顿的四人生了火，黑袄沾了灰，她沉默着，弄完便又走了。

“这鬼母，好歹也算是一尊鬼佛呢。”

西南边的人自然也是信佛的，不过他们的信仰和中原人还是有很大的差别的，各式各样的菩萨神佛层出不穷，这尊鬼母便是其中之一。供奉鬼母这样诡异至极的鬼佛信众不算多，只在西南小范围内传播。

当年战乱年代，曾经的旧城诃梨城内有一孕妇，因含怨而死，胎儿流产，死后以怨气化鬼，仇人相见分外眼红，于是鬼性大发，吃了城中数百小儿，为祸一方，后受高僧度化，真心悔过，于是立地成佛，护佑一方，这便是鬼母的由来。

这个故事叶慈怎么听怎么耳熟，他出言道：“等等……”

围在火堆旁吃饭的人齐刷刷地看着他。

叶慈的睫毛颤了颤：“定觉师父他也跟我说了一个故事……”

在定觉和叶慈说的版本里，是由未出世孩子的怨气中诞生的鬼子，吃掉了全城三百多个孩子，篡夺了他们的肉体，可是定觉从来没跟叶慈说过，那诞下鬼子的“母亲”又有怎样的故事。现在他们在这个无名小城，听着当地人让迟东然转述的故事，那三百多个孩子的命，竟又算在了鬼母身上。

双方各执一词，到底什么才是真的？

“这个……”慧一垂下眼帘，已经是三千多年前的事情了，他未曾亲自经历过，所闻所见皆于他人之口舌，所以他不敢妄下定论。

叶慈还记得当初自己刚见到伏涟的时候，曾经问过伏涟的爹娘，伏涟说他没有，他天生地养，无父无母。所以哪怕叶慈后面得知他是所谓的“鬼子”，想的也是那怀着伏涟前世的女子应当是早早夭折，步入轮回，眼下不知转了多少世了，那些因果早就淹没在岁月里了。

没想到今日还听着了这么一桩事。

第六十四章