难道是为了肠痈的疗法？这病若是急性发作，在这个时代应该是没救的，不怪巫祝好奇。只是楚子苓心中还有疑虑，这可就涉及针法根本，并不能外泄他人，若巫祝真要探问，该如何婉拒才好？

然而考量再多，当楚子苓真见到人时，对方却没问这个，上来便道：“楚女可知，近来宫外死了几个巫医？”

楚子苓一愣，死了几个巫医，跟她有什么关系？

巫祝却像猜到了她心中所想，勾了勾唇角：“其中便有乐氏家巫。”

乐氏！楚子苓心头一凛，看来之前她让田恒去查的东西，有了结果。只是华元为何不针对乐氏，反而杀了巫医？难道是内外勾结？

她想不出个所以然，面前巫祝的神色却沉了下来：“楚女以为那乐氏巫医，为何害你？”

这还是巫祝第一次把话说的这么明白，楚子苓不敢怠慢，思索片刻道：“应是为了驱除瘟鬼之事。”

当初宫外的阻力，可不是一点两点，有人记恨，再正常不过。

这回答，却没让巫祝的面色缓和多少，带着几分森然，她道：“宫中大巫无数，为何旁人忌惮你这个楚巫？驱除瘟鬼又算得了什么，然来人便治，一治便愈，你可还是个巫者？！”

楚子苓绷紧了脊背，一时答不出话来。她没想到，会遇到这样的诘问。

来到宋国，她已经融入了这个时代许多。会在面上绘出巫纹，会背诵《素问》装作施咒，会祭祀神明施法驱鬼，然而她的心，是巫者吗？巫者最重要的又是什么？

治病救人？不，巫者的本质其实是“生杀予夺”！他们能勾连鬼神，掌控生死，占卜未来，是独立与王权的至高存在。这样的人，在乎的从不是救人，而是“权力”本身！

就算宋公指派，该不救的人，她就不应该救；就算身份高贵，说治不好的，就是治不好。这不是取决于她的“术法”是否灵验，而是要看治病之人是否谦恭，是否崇信，要看她自身的利益取舍。能一言以决生死的，这才是真正的巫者！

而她的行为过界了。不是因为她治好了太多的人，而是她放弃了巫者神圣的权力。“灵鹊”又如何？真正的大巫，会是这种平易近人的鸟儿吗？